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更新時間:2025.06.21
城市公共空間人性化設(shè)計

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關(guān)于城市公共空間人性化設(shè)計 摘要 城市建筑學是研究城市的建筑設(shè)計與建筑群的規(guī)劃設(shè)計及其環(huán)境的科學。公共空間概念在 建筑學中是一個十分基本而且重要的概念。結(jié)合相關(guān)的社會學知識背景,對建筑學領(lǐng)域中的空 間公共性概念進行一番重新的審視,將人的公共活動置于公共性論述的核心地位。由此,空間 公共性被定義為 “物質(zhì)空間在影響人們公共活動的過程中所表現(xiàn)出的一種屬性 ”。通過這樣的界 定,城市公共空間的設(shè)置和設(shè)計成為介入各種社會問題的一種積極手段。同時也指出,現(xiàn)代社 會的多元化使城市空間存在著多種不同的公共性表述,它們分別導向不同類型的公共活動,其 中市民社會的公共性表述和交往活動有效地調(diào)和了現(xiàn)代社會的諸多矛盾。 關(guān)鍵詞:公共空間、人性化、空間要素、設(shè)計 城市公共空間人性化 謂城市公共空間是指城市或城市群中,在建筑實體之間存在著的開放空間體,城 市居民進行公共交往活動的開放性場所。同時,它是人類與自然進行

空間景觀設(shè)計中的“眼”

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空間景觀設(shè)計中的“眼” 義上劃出一個界限,因為其中只要有了人的參與,就不可避免地體現(xiàn)著人的感情、美感和創(chuàng) 作靈感。第一園林網(wǎng)( http://www.yuanlin1.com )不論是林地、溪流,還是建筑、小品,都 不能孤立的存在, 否則只是些毫無活力的創(chuàng)作元素, 有如繪畫中的筆墨, 音樂中的大、 小調(diào), 一旦失去了它們得以存在的背景,就顯得十分蒼白無力??臻g便是通過人的運動,為人供給 一個得以展現(xiàn)的舞臺。 對空間的認識,因人而異,因時而異,因地而異。古希臘衛(wèi)城的歷史是城市化的歷史,在人 體標準上是無與倫比的,空間具有高度完善的概括力,超脫一切社會問題,充斥精力上的莊 嚴性。古羅馬是靜態(tài)的空間,不論圓或方,都表示出規(guī)律性的對稱,與相鄰空間是絕對各自 獨立的,你可以觀賞它,但它仍以自身而存在。盡管在其內(nèi)部,卻無絲毫的包容感,表示出 一種巨大、冷冰的姿勢。而代表著中國古代綜合藝術(shù)體最高程度的明

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