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幾個月來與關(guān)老師看了不少風水, 終于在理論的基礎(chǔ)上多了些實踐。 感謝關(guān)乃僑 老師無私的傾囊相授,趁關(guān)老師去韓國修養(yǎng)的空擋把理論串一下與大家分享。 八宅風水,是風水學(xué)中最古老的一門流派 ,是理氣的主要一支,理論由后天八卦 (洛書)發(fā)展而成;八宅主要把家宅按‘坐’和‘向’,分為東西宅和西四宅; 同樣把人分為東西命和西四命;再由屋子正心出發(fā)把房屋分為四吉位和四兇位; 主要是用飛星斷事; 八宅在民間的判斷方法較為常規(guī), 但八宅更高層次的應(yīng)用只 在極少數(shù)人秘傳。 八宅風水一般分為如下幾步: 1 確立坐向 2 根據(jù)大游年看吉兇位置 2 確定房主出生年命 一. 坐向 八宅風水學(xué)一般按大門所向的方位決定家宅的坐向。 我們站在屋內(nèi)中 心點,面向著大門,則所面向的方位便是“向”,而與“向”相對的方位便是 “坐”。不管家宅的屋形如何,坐與向的方位一定是相對的。例如,大門向西, 則家宅坐東向西;大門向東南,則家宅
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風水學(xué)在古代的重要成就,一方面是其寶貴的哲學(xué)思想,有著強大的魅力,另一方面包括一些合理 工程技術(shù)問題。風水的科學(xué)性恰恰在于:了解自然、利用自然、改造自然。 風水的原本概念在于營造和諧的環(huán)境,包括自然環(huán)境和心理環(huán)境。我國古代先民運用風水理念協(xié)調(diào) 各種自然因素,營造實實在在的宜人的人居環(huán)境。 生態(tài)建筑學(xué) 的創(chuàng)始人美國學(xué)者麥克哈格(I.L.Mcharg)指出:“建筑生態(tài)學(xué)的觀點是革 命性的,它揭示了人類行為與自然生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系,建筑規(guī)劃設(shè)計要建立在把自然生態(tài)視為一個具有其 結(jié)構(gòu)和功能的系統(tǒng)的基礎(chǔ)上”。 生態(tài)建筑學(xué) 確定了其基本取向,是運用生態(tài)學(xué)的原理和方法,以人、建筑、自然和社會和諧發(fā)展為 目標,在現(xiàn)有條件下,爭取對自然的最優(yōu)關(guān)系,利用并合理的改造自然,符合自然生態(tài)的平衡與和諧, 尋求創(chuàng)造最適宜于人類生存與行為發(fā)展的各種生態(tài)建筑環(huán)境的有效設(shè)計方法。 生態(tài)建筑不僅要求用生態(tài)的意識進行設(shè)計,還要求在