寶安中心區(qū)地域建筑文化研究與建筑風(fēng)貌設(shè)計(jì)

文化歷史名城西安建筑風(fēng)貌張錦秋八十年代古都西安的建筑創(chuàng)作是在改革開放的條件下進(jìn)行的。在這十年之中，觀念的更新和流派的探索是兩個(gè)突出的進(jìn)步。觀念的更新首先表現(xiàn)在一元化模式的突破，在“保持古都風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，建設(shè)現(xiàn)代化城市”的思想指導(dǎo)下，在城市建筑風(fēng)貌的宏...

在建筑風(fēng)貌日漸趨同的背景下,如何延續(xù)城市歷史文脈,彰顯城市特征內(nèi)涵,成為當(dāng)前建筑風(fēng)貌設(shè)計(jì)的重要問題.該文首先闡述了現(xiàn)階段建筑風(fēng)貌設(shè)計(jì)中存在的風(fēng)貌特征元素不鮮明、設(shè)計(jì)手法單一的問題,在此基礎(chǔ)上,提出應(yīng)從地域背景、歷史文脈出發(fā),解讀傳統(tǒng)建筑元素對(duì)當(dāng)今建筑風(fēng)貌設(shè)計(jì)的重要作用,進(jìn)一步歸納總結(jié)了建筑元素在建筑風(fēng)貌設(shè)計(jì)中的應(yīng)用手法,旨在提升城市的內(nèi)涵與品質(zhì),對(duì)今后的建筑風(fēng)貌設(shè)計(jì)提供一定的參考.

在近百余年的近代史中，我國(guó)一直受到西方列強(qiáng)的入侵和掠奪，城市中的各國(guó)租界就是這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物。不少城市的發(fā)展都受到租界的深刻影響，天津即是其中一例。世界上多達(dá)9個(gè)國(guó)家都曾在此劃占租界，面積達(dá)當(dāng)時(shí)天津舊城的8倍。這些租界的形成和發(fā)展使得天津城市的面貌有了根本的變化。在天津的各國(guó)租界中，原意大利租界以其濃厚的地中海風(fēng)格而顯得別具特色。雖歷經(jīng)百年滄桑，但此區(qū)域內(nèi)仍保留著歷史上大量的意大利高品質(zhì)建筑和較完好的具有鮮明意大利風(fēng)貌的街道景觀。原意租界范圍為南臨海河、東接五經(jīng)路、北沿鐵道、西以北安道為界，占地共51．4萬平方米，是現(xiàn)今亞洲地區(qū)唯一的意大利式風(fēng)貌建筑群資源。由于當(dāng)時(shí)意工部局規(guī)定沿街建筑物立面不許雷同，所以，現(xiàn)存的意租界建筑式樣極為豐富，有意大利古典式、羅曼式、托斯卡納地區(qū)等多種風(fēng)格，堪為亞洲最大的意大利建筑文化蘊(yùn)涵地。其高超的建筑藝術(shù)水準(zhǔn)和施工質(zhì)量真實(shí)地反映著20

在建筑風(fēng)貌日漸趨同的背景下,如何延續(xù)城市歷史文脈,彰顯城市特征內(nèi)涵,成為當(dāng)前建筑風(fēng)貌設(shè)計(jì)的重要問題。該文首先闡述了現(xiàn)階段建筑風(fēng)貌設(shè)計(jì)中存在的風(fēng)貌特征元素不鮮明、設(shè)計(jì)手法單一的問題,在此基礎(chǔ)上,提出應(yīng)從地域背景、歷史文脈出發(fā),解讀傳統(tǒng)建筑元素對(duì)當(dāng)今建筑風(fēng)貌設(shè)計(jì)的重要作用,進(jìn)一步歸納總結(jié)了建筑元素在建筑風(fēng)貌設(shè)計(jì)中的應(yīng)用手法,旨在提升城市的內(nèi)涵與品質(zhì),對(duì)今后的建筑風(fēng)貌設(shè)計(jì)提供一定的參考。

城鄉(xiāng)一體化規(guī)劃是一個(gè)逐步發(fā)展的過程,有著無限的潛力和機(jī)會(huì)但一些比較突出的矛盾也非常明顯。只有通過日積月累的建設(shè)從重點(diǎn)工作做起,把與城鄉(xiāng)建設(shè)有關(guān)的問題科學(xué)規(guī)劃、有序控制,明確發(fā)展方向,確立主要目標(biāo),將城鄉(xiāng)建設(shè)做到城鄉(xiāng)均衡,縮小城鄉(xiāng)差距,將規(guī)劃工作雙向考慮,并考慮城市規(guī)劃如何延至農(nóng)村。

為促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興,保護(hù)傳承、弘揚(yáng)創(chuàng)新歷史文化名城建筑風(fēng)貌特色,并非簡(jiǎn)單的形式構(gòu)成問題,需明確其文化本質(zhì)、理論價(jià)值,以及在世界文化舞臺(tái)上的作用與地位。在中國(guó)名城進(jìn)入新一輪的更新發(fā)展階段,探討新型建筑風(fēng)貌特色的地域性、民族性、時(shí)代性藝術(shù)表現(xiàn)手法,更是一個(gè)具有歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義的課題。

面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致的我國(guó)城鄉(xiāng)地域建筑文化喪失的危機(jī)以及中央大力倡導(dǎo)發(fā)展中華文化的契機(jī),作為建筑創(chuàng)作最主要的主體——建筑師,如何應(yīng)對(duì)地域建筑文化的傳承與發(fā)展問題。本文以歷史文化名城淮安為例,說明淮安在地域建筑文化傳承中存在的幾點(diǎn)問題,闡述在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作中如何實(shí)現(xiàn)地域建筑文化的傳承,并提出建筑師在地域建筑創(chuàng)作時(shí)應(yīng)注意的幾個(gè)策略。

在鄉(xiāng)村振興、文化自信的時(shí)代背景下,分析了建筑現(xiàn)象學(xué)在宗祠建筑風(fēng)貌研究中的可應(yīng)用性,提出了宗祠建筑風(fēng)貌內(nèi)涵分類的問題,最后得出以建筑現(xiàn)象學(xué)理論為基礎(chǔ)將宗祠建筑風(fēng)貌組成可劃分為五類,豐富的自然景觀、傳統(tǒng)祭祀的中心、傳統(tǒng)文化的載體、社會(huì)風(fēng)俗的核心和社會(huì)心理的發(fā)源,為諸如宗祠之類的傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌研究提供了一個(gè)行之有效的新視角。

在提倡文化回歸與保護(hù)的當(dāng)下,地域性設(shè)計(jì)成為各個(gè)設(shè)計(jì)行業(yè)都在提倡的話題.而如何進(jìn)行地域性設(shè)計(jì)是本文論述的重點(diǎn),全文主要闡述地域性建筑的特征及其符號(hào)的提取,并結(jié)合地域性建筑文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用實(shí)例,來說明室內(nèi)設(shè)計(jì)中的地域性表達(dá).

一.天津近代地域風(fēng)貌建筑文化的代表——\"小洋樓\"的緣起所謂洋樓是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,隨著針對(duì)外國(guó)人反抗活動(dòng)的增多,洋樓紛紛進(jìn)入本國(guó)的租界地,達(dá)官顯貴攜家眷也來到天津租界,他們所建的花園別墅和西式住宅,便被統(tǒng)稱為\"天津小洋樓\"。簡(jiǎn)而言之,\"小洋樓\"是中國(guó)人修筑的外國(guó)房子。天津的洋樓大致可分為辦公區(qū)、住宅區(qū)和商業(yè)區(qū)三部分。從\"洋樓\"發(fā)展到\"小洋樓\"是天津近代建筑發(fā)展的脈絡(luò)。小洋樓的本土化進(jìn)程,也是東西方文化被迫交

青島素有"萬國(guó)建筑博覽會(huì)"之稱,風(fēng)格迥異的近代建筑無疑是島城最寶貴的物質(zhì)文化財(cái)富。在東西方建筑文化碰撞與交融的大背景下,青島建造了很多優(yōu)秀的日式建筑。本文意在以青島的日式老建筑為研究對(duì)象,通過對(duì)其產(chǎn)生的歷史背景和代表街道及典型建筑的分析,使其對(duì)青島日式建筑代表街道的改造具有一定的理論參考價(jià)值。

建筑論壇 彩，積箔詠·‘繒鄉(xiāng)建豁 析五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌與特色 o ?r一3 一 丁叫彳。 湯臘芝湯小檣 [編者注]中國(guó)建筑學(xué)會(huì)與江門市人民政府于1997年底在廣東省江門市共同舉辦丁 “江門五邑僑鄉(xiāng)建筑傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代城市建筑特色研討會(huì)”。代表們就僑鄉(xiāng)建筑的特色、如何 看待這一特色，廈城市規(guī)劃、舊城保護(hù)、更新、改造利用等問題展開討論。特別針對(duì)在現(xiàn) 代城市建設(shè)中如何形成僑鄉(xiāng)建筑特色廈城市特色的問題，進(jìn)行了探討本刊在此選登了兩篇 會(huì)議論文及部分代表的發(fā)言。 江門是我國(guó)遐邇聞名的僑鄉(xiāng)，薅華僑和薦 澳同胞有300余萬。l7世紀(jì)初江門鎮(zhèn)集頗為繁 盛，19o2年《南京條約》使江門鎮(zhèn)開辟為謅商口 岸，受外國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)影響較漂，僑居國(guó)的人口 日益增多，他們?yōu)楫?dāng)?shù)亟?jīng)發(fā)

建筑文化根深蒂固地存在于當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和人文環(huán)境中。建筑總是存在于一定的地域且處在一定的時(shí)代,建筑創(chuàng)作也就必然離不開地域的環(huán)境啟示,擺脫不了時(shí)代的需求和其他先進(jìn)文化的滲入。文章重點(diǎn)在建筑里解讀建筑大師的人生觀和建筑文化。

技術(shù)在建筑文化發(fā)展中的不可替代性，使建筑文化建筑文化存在的方式多元性，而且“建筑文化”在社會(huì)文化中的地位因?yàn)樘厥獾墓袒螒B(tài)而顯赫得多，但隨著當(dāng)今建筑文化的趨同性以及地域性喪失問題el益加劇必須引起我們關(guān)注，因?yàn)榧夹g(shù)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，因此我們必須深入思考技術(shù)的復(fù)雜性在建筑文化中的作用。

在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展背景下，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)受到廣泛關(guān)注，對(duì)農(nóng)村建筑風(fēng)貌的改造與提升是重中之重?；谵r(nóng)村建筑所處的地域，以云南省宜良縣青山村為例，在掌握當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有建筑的類型與特點(diǎn)的前提下，提取云南少數(shù)民族聚居地的傳統(tǒng)文化藝術(shù)與技術(shù)元素，結(jié)合環(huán)境特點(diǎn)，對(duì)農(nóng)村建筑的風(fēng)貌進(jìn)行分類改造，以期能有效促進(jìn)鄉(xiāng)村建筑風(fēng)貌的繼承與發(fā)展。為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化復(fù)興注入新的活力。

位于中原大地的亳州山陜會(huì)館建筑,是正宗徽派建筑和秦晉建筑的矛盾組合,與當(dāng)?shù)亟ㄖ娜徊煌?。裝飾形式上采取爛漫到極致與俗雅至極點(diǎn)的大反差。裝飾內(nèi)容上在曹操的故土上卻使用貶曹的畫面。這里既反映出山陜商人在陌生土地上的不適應(yīng)與商場(chǎng)中競(jìng)爭(zhēng)的沖突,同時(shí)又是弘揚(yáng)故鄉(xiāng)聲譽(yù),借關(guān)羽的忠義大旗與曹操"奸雄"(徽商)的較量。如此矛盾的建筑,真是趣味無窮。

以城鎮(zhèn)建筑風(fēng)貌整治規(guī)劃實(shí)踐為研究背景,在分析和總結(jié)四川地區(qū)傳統(tǒng)城鎮(zhèn)建筑風(fēng)貌發(fā)展?fàn)顩r的基礎(chǔ)上,深入剖析了傳統(tǒng)城鎮(zhèn)建筑風(fēng)貌"天人合一"的哲學(xué)思想、地域性的分布與特征以及城市設(shè)計(jì)意韻等,并就風(fēng)貌整治規(guī)劃提出若干建議:中小規(guī)模的城鎮(zhèn)風(fēng)貌應(yīng)保持建筑風(fēng)貌的完整性,大中規(guī)模的城鎮(zhèn)應(yīng)強(qiáng)調(diào)兼顧建筑風(fēng)貌的多樣性與協(xié)調(diào)性,風(fēng)貌整治規(guī)劃應(yīng)突出四川鄉(xiāng)土建筑神韻,加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)城鎮(zhèn)的城市設(shè)計(jì)研究,以體現(xiàn)傳統(tǒng)城鎮(zhèn)的空間意蘊(yùn)。

建筑與文化、時(shí)代、傳統(tǒng)、風(fēng)貌之間存在著復(fù)雜的關(guān)系。作者考察了這些關(guān)系,評(píng)說了西安城市建設(shè)中追求古城風(fēng)貌的設(shè)計(jì)思潮,兼論了解放以來中國(guó)建筑發(fā)展的歷程,提出了對(duì)新建筑創(chuàng)作的希望。

4月11日，市委市政府召開全市保護(hù)和弘揚(yáng)徽派建筑風(fēng)貌會(huì)議。市委副書記、市長(zhǎng)李宏鳴在會(huì)上作重要講話。

塑造新的城市形象:淺析深圳建筑風(fēng)貌

!!!""#$!城市 城市 ｃｉｔｙ 天津城市建設(shè) 海河是一條扇狀水系，源于太行山區(qū)，橫貫華北平 原，匯集于天津，注入渤海。歷史發(fā)展到今天，它已成為 天津的象征和見證，也肩負(fù)著時(shí)代的使命。!""!年，天 津市委、市政府提出綜合開發(fā)海河兩岸的規(guī)劃目標(biāo)，增 強(qiáng)天津城市功能，瞄準(zhǔn)國(guó)際一流水準(zhǔn)，將海河綜合開發(fā) 為整體城市的經(jīng)濟(jì)帶、文化帶和景觀帶。對(duì)于天津這樣 一個(gè)有著幾百年歷史的老城來說，這是一個(gè)歷史性的 決策，也是一個(gè)前瞻性的決策，這一目標(biāo)極大地鼓舞了 廣大天津市民。對(duì)于這樣一個(gè)對(duì)城市發(fā)展有重大影響 的決策，在實(shí)施和推進(jìn)的過程中，我們應(yīng)特別注意保持 冷靜和科學(xué)的頭腦，以研究的態(tài)度和方法把握海河兩 岸的建筑風(fēng)貌和景觀效果等一系列問題。 一、城市機(jī)體的歷史生長(zhǎng) 天津設(shè)衛(wèi)筑城已%""年，城市的建筑、城市的格局， 無不留有歷史的烙印和發(fā)展的痕跡。一個(gè)城市，一方地 域之所以形成反映其歷史和文化的風(fēng)貌特征，