傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計(jì)以寺廟建筑設(shè)計(jì)為例

在街道設(shè)計(jì)時(shí)將當(dāng)?shù)氐娜宋?、風(fēng)俗、生活習(xí)慣、地域特色等軟文化要求,與建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)融合,使人們能享受到當(dāng)?shù)厣铒L(fēng)情的文化習(xí)俗,這也是體現(xiàn)地域文化的與眾不同之處.本文從豐富空間布局,添建筑設(shè)計(jì)空間,建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)感,建筑設(shè)計(jì)的科學(xué)實(shí)用四個(gè)方面闡述了傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用策略.

文化是人類知識和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是人類各種智慧和財(cái)富的結(jié)晶。傳統(tǒng)文化由文化習(xí)俗和知識組成,傳統(tǒng)文化對建筑設(shè)計(jì)有地域性、實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性、民族性和美感性、豐富多彩性四個(gè)方面的影響,我國的建筑設(shè)計(jì)由低級滿足性向高級現(xiàn)代文明性轉(zhuǎn)變。文章就傳統(tǒng)文化的特征提出了提高建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量和效益的方法和途徑,分析了中國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀,提出了傳統(tǒng)文化為建筑設(shè)計(jì)提高效益的觀點(diǎn)。

建筑信息模型(bim)是數(shù)字技術(shù)在建筑工程中的直接應(yīng)用.revit軟件是基于建筑信息模型的應(yīng)用軟件之一.本文以\"某文化中心\"工程設(shè)計(jì)應(yīng)用revit軟件實(shí)現(xiàn)bim設(shè)計(jì)為實(shí)例,闡述bim技術(shù)在構(gòu)建三維建筑信息模型及管道綜合設(shè)計(jì)碰撞檢查等方面的具體應(yīng)用和優(yōu)勢,指出推廣應(yīng)用bim三維設(shè)計(jì)將成為建筑設(shè)計(jì)的主流.

面對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域存在的建筑與環(huán)境不協(xié)調(diào)、建筑功能與設(shè)計(jì)情感相隔閡、建筑設(shè)計(jì)者德性有缺等價(jià)值沖突現(xiàn)象；在傳統(tǒng)文化的視域下對其加以審視、整合；探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑文化間的視域融合；不僅有助于探索現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)應(yīng)有的傳統(tǒng)文化價(jià)值維度并構(gòu)建現(xiàn)代建筑理性價(jià)值體系；也有助于中國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)價(jià)值觀走向和諧；

我國作為一個(gè)歷史悠久的國家，其建筑表現(xiàn)形式也尤為豐富多彩。如背景規(guī)整的四合院建筑、飛檐式的徽派建筑等，都在一定程度上折射出了傳統(tǒng)文化的光彩?，F(xiàn)如今，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)也在不斷傳承并劍新蓍傳統(tǒng)文化。本文主要對傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑中傳承的內(nèi)容及影響進(jìn)行了分析．并闡釋了將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的方法和途徑，旨在促進(jìn)我圓現(xiàn)代建筑的發(fā)展。

本文首先闡述了傳統(tǒng)文化元素和建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系,然后對傳統(tǒng)建筑文化理念在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)進(jìn)行了介紹,最后分析傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)例,以供參考.

中國傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,是一部波浪推進(jìn)式的發(fā)展史,了解傳統(tǒng)元素藝術(shù)形式的特征,對建筑設(shè)計(jì)有著重要的作用.

隨著我國社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)是極其重要的。傳統(tǒng)文化正隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展逐步消失，被人們忽視，越來越多的建筑需要借鑒傳統(tǒng)文化發(fā)展，不斷提升現(xiàn)代民族精神文化的傳承，明確建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和要點(diǎn)，提升建筑傳統(tǒng)文化發(fā)展的快速傳承?；诖耍疚膶χ袊鴤鹘y(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展進(jìn)行分析。

在全球造城熱潮下,建筑業(yè)進(jìn)入了黃金發(fā)展時(shí)期,而人們生活理念的轉(zhuǎn)變,對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提出了更高的要求,不僅需要應(yīng)用各種現(xiàn)代技術(shù),而且應(yīng)體現(xiàn)民族與本土特色,將傳統(tǒng)文化融入其中,實(shí)現(xiàn)與建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性結(jié)合。文章立足于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系,對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展進(jìn)行了探究。

研究傳統(tǒng)符號在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用,能夠有效提高現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)質(zhì)量.基于此,本文將分析傳統(tǒng)文化符號與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的結(jié)合方法.并研究傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,其中主要包括形象符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用、空間符號在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用、色彩符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用三方面內(nèi)容.

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)已發(fā)展成為城市建設(shè)中一種特殊的文化符號,各個(gè)國家與地區(qū)的建筑設(shè)計(jì)均在一定程度上融合了本民族的文化符號。從這一角度上來說,我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者必須積極探索將傳統(tǒng)文化符號與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合的方式與方法,在賦予現(xiàn)代建筑全新面貌的同時(shí),促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。文章基于對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中符號學(xué)理論的分析,并對傳統(tǒng)文化符號的價(jià)值進(jìn)行概述,最后側(cè)重研討現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化文化符合相結(jié)合的方法,望能夠促進(jìn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)展。

作為一種重要的建筑設(shè)計(jì)參考題材,傳統(tǒng)建筑文化對于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)影響是非常大的,可以為設(shè)計(jì)人員提供相應(yīng)的設(shè)計(jì)理念,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新.本文將結(jié)合傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值,對當(dāng)前傳統(tǒng)文化符號在建筑中具體應(yīng)用表現(xiàn)進(jìn)行闡述,然后根據(jù)實(shí)際情況提出有效措施,促進(jìn)兩者有機(jī)融合和應(yīng)用,從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作良好進(jìn)行.

自20世紀(jì)以來,中國發(fā)生了翻天覆地的變化,在各個(gè)領(lǐng)域都體現(xiàn)了追隨美麗的潮流,建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域也不例外,很多設(shè)計(jì)師開始萌生復(fù)蘇傳統(tǒng)文化的概念.然而,想要真正發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化元素在建筑設(shè)計(jì)上的效益,不僅要在現(xiàn)代建筑上進(jìn)行繼承,還要接受傳統(tǒng)元素注入的寶貴血液,只有這樣才能持續(xù)的發(fā)展.

我國的建筑工程設(shè)計(jì)在\"社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展\"和\"城市化進(jìn)程快速推動\"兩個(gè)背景下,擺脫了以往低迷的狀態(tài),在市場上取得了巨大的進(jìn)步,成為市場經(jīng)濟(jì)中不可忽視的一股力量.與此同時(shí),人們對于\"建筑設(shè)計(jì)\"的審美觀念也發(fā)生改變,他們看慣了千篇一律的建筑設(shè)計(jì),開始對于\"有中國特色的建筑設(shè)計(jì)\"情有獨(dú)鐘.中國有五千年的文化歷史,可謂是博大精深,源遠(yuǎn)流長.只有精通中國的傳統(tǒng)文化,才能從中尋找創(chuàng)作的靈感,所以設(shè)計(jì)者必須潛心研究中國的文化脈絡(luò),探尋靈感,改革創(chuàng)新.本文主要目的就是探尋中國傳統(tǒng)文化能夠在建筑設(shè)計(jì)中傳承和發(fā)展的有效措施,還探究了傳統(tǒng)文化和與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系和當(dāng)前建筑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r.在如今,這對于中國傳統(tǒng)文化的傳播和建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展都具有極其重要的意義.

針對建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中中國傳統(tǒng)文化傳承作用進(jìn)行分析,介紹了建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀,結(jié)合這些內(nèi)容,闡述現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)中,繼承中囯傳統(tǒng)文化的作用,最后對傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行研究.

我國文化傳承源遠(yuǎn)流長,傳統(tǒng)文化符號豐富多樣,繼承傳統(tǒng)文化是各行各業(yè)的基本任務(wù).建筑行業(yè)經(jīng)過長期的發(fā)展之后,建筑設(shè)計(jì)表現(xiàn)出一系列問題,如何實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的時(shí)代性、民族性成為當(dāng)前建筑行業(yè)面臨的一項(xiàng)重大課題,特別是在民族向心力、榮譽(yù)感日益加強(qiáng)的背景下,強(qiáng)化傳統(tǒng)文化符號在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用已經(jīng)是必然選擇.

本文闡述了中國的傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化元素對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)影響,討論了中國傳統(tǒng)文化元素在建筑設(shè)計(jì)中的傳承。

隨著社會經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升；人們對于建筑設(shè)計(jì)的要求也在不斷的提高；建筑不僅要具有時(shí)尚性；還要滿足人們的精神需求；所以在建筑設(shè)計(jì)上要更加關(guān)注建筑自身的內(nèi)涵；因此；中國傳統(tǒng)文化對于建筑設(shè)計(jì)的影響就顯得非常重要了；本文為此結(jié)合了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容；對建筑設(shè)計(jì)的影響進(jìn)行了具體闡述；

在具體實(shí)踐中,合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化符號,對提升現(xiàn)代建筑的內(nèi)涵,推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展,有著重要的意義?，F(xiàn)針對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用,結(jié)合工程實(shí)例,做簡單的論述,提出了應(yīng)用策略,共享給相關(guān)人員參考。

中國傳統(tǒng)文化是中國人生生不息的靈魂根源，是中國現(xiàn)代文化的理論來源，與人們的生活息息相關(guān)，對人們的日常生活有著潛移默化的作用。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國家對于傳統(tǒng)文化的重視程度不斷提升，特別是近年來對于國學(xué)的重視更是最好的體現(xiàn)?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅是為了滿足人們對于美的享受，同樣需要具備一定的教化以及傳播功能。

現(xiàn)當(dāng)代的建筑設(shè)計(jì)可以說是整個(gè)建筑領(lǐng)域發(fā)展當(dāng)中最為重要的工作。依據(jù)不同的區(qū)域有針對性地對建筑進(jìn)行設(shè)計(jì),能夠促使建筑的外觀得到進(jìn)一步優(yōu)化,進(jìn)而帶給受眾或居住者更好的視覺體驗(yàn)。因而,本文以傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用為視角進(jìn)行研究,探索現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)符號因素之間進(jìn)行有效的融合,促使建筑在繼承當(dāng)中得到更為有效的發(fā)展。

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和進(jìn)步，建筑事業(yè)的需求量呈現(xiàn)著不斷增加的趨勢，并且隨著國際文化交流的不斷深化，建筑的審美也發(fā)生了較大程度上的改變，從而使建筑設(shè)計(jì)精神上的意義也發(fā)生改變。因此在實(shí)際的情況中，要有效的分析和研究現(xiàn)代建筑審美，在建筑設(shè)計(jì)中充分的運(yùn)用傳統(tǒng)文化符號，對歷史文化的精華進(jìn)行傳承，從而促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)內(nèi)涵和意蘊(yùn)的提升。