地域文化在自然景觀設計中的表達

作為現(xiàn)代景觀設計當中的一項重要組成要素,地域文化元素合理應用能體現(xiàn)出景觀設計的主旨與靈魂.本文對景觀設計當中地域文化的表達原則、表達要素以及表達手法等方面內(nèi)容進行了簡單概述,隨后在此基礎上重點探究了景觀設計當中地域文化的具體應用策略,旨在為關注這一領域的人士提供一些可行性較高的參考意見,提升我國景觀設計領域的發(fā)展和進步,增強城市發(fā)展的文化內(nèi)涵.

考慮到文化滲透背景下濱海城市地域文化的缺失問題,試圖尋找海洋文化符號,研究其多樣化的表達形式,進而使海洋文化元素轉換成可觀,可知,可感的景觀,以期營建出具有地域特色濱海城市景觀環(huán)境.

地域文化在道路綠帶景觀設計中的應用探討

園林景觀設計是一門學科,不同的地域,園林景觀設計的方法不同。但其根本都是以自然科學和人文藝術科學為基礎進行園林景觀設計。只有充分地了解地域文化的內(nèi)涵之后,才能設計出充滿特色的園林景觀。由于地域文化存在差異性和多元性,只有立足本土文化之上的園林景觀設計,才具有創(chuàng)造的活力和豐富的內(nèi)涵。具體些講,園林景觀設計是指在一定的區(qū)域內(nèi)與周圍的環(huán)境相結合,利用多種手法,通過對地形、地貌的改變和創(chuàng)新進行景觀設

就園林景觀設計中的地域文化進行解析,并總結出園林景觀設計中地域文化發(fā)展的關鍵要素及需要遵循的基本原則.

隨著城市化進程的加快,城市的生態(tài)環(huán)境問題日益突顯。加強城市綠化隔離帶的建設,已成為當前推進城市林業(yè)發(fā)展、保障城市合理格局、維護城市生態(tài)健康的重要舉措。本文在對城市林業(yè)的近自然的研究進展基礎上,依據(jù)近自然林業(yè)、景觀生態(tài)學等相關理論,提出城市綠化隔離帶的近自然景觀設計理念、規(guī)劃原則和景觀設計模式,期望對城市林業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展提供參考。

地域文化與園林景觀設計的融入,最主要的就是要突出在城市園林景觀設計的過程中考慮多元化的地域特征,尤其是在構建園林景觀設計與地域文化的融入方面,要探索多渠道、多要素、現(xiàn)代化的模式.本文將圍繞園林景觀設計與地域文化的融入關系,并探討地域文化在園林景觀設計中的綜合應用方式,更好的實現(xiàn)園林景觀設計的地域性、多元性發(fā)展狀態(tài).

以臨安青山湖綠道為例,從地域文化的基本概念出發(fā),探討地域文化在綠道景觀設計中的表達,提出理解和挖掘地域文化、提煉與創(chuàng)新地域文化、運用一定的載體表達地域文化的方法,探討地域文化在綠道中表達的意義.

現(xiàn)代信息技術的快速發(fā)展,拉近了世界上各種文化之間的距離。在這個文化逐漸＂歸一＂的年代,人們更加注重自身地域文化特征的表達和繼承。這種意識形態(tài)絕不是簡單地抗拒外來文化,更多的是物質文化水平和知識層面的提高,人們逐漸將滿足感定義在精神歸屬范疇上。城市廣場作為公共活動空間,一方面體現(xiàn)了城市的品位與形象,另一方面也是人們物質、文化需求的載體。因此,現(xiàn)代城市廣場景觀設計受所在地域文化影響極深,乃至于成為地域文化的一個縮影。城市廣場景觀設計儼然成為一種文化形象,對城市居住者的影響日漸深遠。

城市景觀是人類文明的延伸,景觀設計融匯了文化傳統(tǒng)積淀和地域文化的內(nèi)涵。根據(jù)現(xiàn)代化城市發(fā)展的進程,該文闡述了\"城市病\"\"城市化\"\"城市美化運動\"等現(xiàn)象對當前城市視覺文化的影響,并探討如何進行景觀設計中視覺文化的表達。

當今中國,地域文化正面臨著嚴峻形勢,在城鎮(zhèn)化的浪潮中,其急速退化的速度與規(guī)模驚人。人們應該如何保護、傳承、優(yōu)化地域文化?又如何將傳統(tǒng)的地域文化,與當前的主流文化合流向前,樹立一個地域的新標識?凡此種種,都考驗著城市的設計者們?；诖?如何出色完成地域文化背景下的景觀創(chuàng)意設計,成為了本文的研究重點。

目的在于研究在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設計中如何提升、創(chuàng)造出具有自身特色的規(guī)劃方法,借助意象思維與審美研究理論與方法,通過闡述鄉(xiāng)村景觀意象和鄉(xiāng)村文化景觀意象的概念,從地域文化符號、保留與提升、營造地域色彩、特色空間與適宜尺度等四個方面解讀地域文化.提出營造鄉(xiāng)村景觀意象的方法:提煉具有地域特征的文化符號,利用色彩營造環(huán)境氛圍,在空間結構中體驗鄉(xiāng)村文化及傳承鄉(xiāng)村文脈,為地域文化景觀中的“地域文化特征”提供參考,對相似的地域景觀文化的繼承與發(fā)展起到拋磚引玉的作用.

緒論在當代建筑理論出現(xiàn)頻率最高的字眼莫過于"地域性"和"文化性",其實簡單地說這兩者本身就是統(tǒng)一的概念,而在建筑的方案創(chuàng)作過程中,建筑的地域文化也是一個非常重要的因素。隨著時代發(fā)展,"全球化"趨勢越來越強烈,促成了各國文明的傳播與交融,同時也危及著當?shù)氐牡赜蛭幕?涌現(xiàn)出大量相似乃至雷同的建筑形式。在這個時代背景下,建筑師有責任去開拓本土的建筑文化,挖掘具有濃厚地域性的建筑特征和自主性精神。所以,我們必須深入地了解各自所在地區(qū)的建筑地域文化,系統(tǒng)地研究本地區(qū)的地域建筑及其相關的地域性要素,重新思考我們的設計思路和設計方法,創(chuàng)作出具有新地域建筑文化格調(diào)的建筑作品。

灘頭流水浪飛花，雨后彩虹風景佳。

我到過歐美的很多城市，美國的城市乏善可陳，歐洲的城市則很耐看。比方說，走到羅馬城的街頭，古羅馬時期的競技場和中世紀的城堡都在視野之內(nèi)，這就使你感到置身于幾十個世紀的歷史之中。走在巴黎的市中心，周圍是漂亮的石頭樓房，你可以在鐵柵欄上看到幾個世紀之前手工打出的精美花飾。英格蘭的小城鎮(zhèn)保留著過去的古樸風貌，在厚厚的革頂下面，懸掛出木制的啤酒館招牌。我記憶中最漂亮的城市是德國的海德堡，有一座優(yōu)美的石橋架在內(nèi)卡河上，河對岸的山上是海德堡選帝侯的舊宮堡。可以與之相比的有英國的劍橋，大學設在五六百年前的石頭樓房里，包圍在常春藤的綠蔭里-這種校舍不是任何現(xiàn)代建筑可比。比利時的城市和荷蘭的城市，都有無與倫比的優(yōu)美之處，這種優(yōu)美之處就是歷史。

以績溪博物館為研究對象,結合中國建筑師探索如何重拾中國傳統(tǒng)文化的斷代的文化趨勢,解釋源自李興鋼“勝景幾何”的圖示語言對結構、形式和技術的實踐,以此分析了建筑師如何在建造過程中傳達出微州地區(qū)的在地性和在場性,試圖評價李興鋼對傳統(tǒng)繼承的得與失.

相較傳統(tǒng)博物館,現(xiàn)代博物館在功能方面提出更多新需求,博物館中景觀設計的應用也成為必然。然而隨著全球化進程的不斷加快和外來文化的巨大沖擊,博物館景觀趨同現(xiàn)象日益嚴重,因此,博物館景觀設計應該堅持與地域文化相結合,產(chǎn)生強烈的地域特色,呈現(xiàn)出獨特的文脈特征和生態(tài)特征。本文以無錫鴻山遺址博物館為例,論證了地域文化在博物館景觀設計中的具體運用方法和設計原則,進而提出融入地域文化是未來博物館景觀設計的趨勢和方向。

現(xiàn)階段,建設生態(tài)城市、海綿城市的理念越來越受到重視,設計城市道路時更加重視提高生態(tài)質量、營造人文環(huán)境.道路景觀設計不再是單純的綠化景觀設計,而是需要重視城市地域文化的內(nèi)涵.對烏魯木齊市會展大道的景觀布設進行研究,通過分析該項目的人文景觀設計、綠地景觀設計等來研究地域文化元素在城市道路景觀布局設計中的重要性,為其在城市道路景觀設計的應用提供參考.

四川省廣安地域文化是廣安深厚人文歷史與地理環(huán)境融合的產(chǎn)物,對城市的園林建設具有重要價值。重視廣安地域文化在城市園林景觀設計中的應用,是打造具有高度的地域文化辨識度,塑造獨具廣安特色的\"個性化\"城市園林景觀的重要方法。