山西汾陽太符觀昊天殿建筑特征分析
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以汾陽太符觀大殿——昊天玉皇上帝殿為例,通過運(yùn)用查閱歷史文獻(xiàn)和實(shí)地勘察測(cè)繪的方法,對(duì)昊天殿的平面柱網(wǎng)布列、梁架結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和鋪?zhàn)魈攸c(diǎn)等進(jìn)行分析,探討金代道教建筑在山西地區(qū)的建造特點(diǎn),以求進(jìn)一步了解該類型建筑的時(shí)代特征、地域特點(diǎn)及其發(fā)展變化的規(guī)律。
山西汾陽太符觀昊天殿建筑特征分析
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以汾陽太符觀大殿——昊天玉皇上帝殿為例,通過查閱歷史文獻(xiàn)和實(shí)地勘察測(cè)繪,對(duì)昊天殿的平面柱網(wǎng)布列、梁架結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和鋪?zhàn)魈攸c(diǎn)等進(jìn)行分析,探討金代道教建筑在山西地區(qū)的建造特點(diǎn),以求進(jìn)一步了解該類型建筑的時(shí)代特征、地域特點(diǎn)及其發(fā)展變化的規(guī)律。
山西陵川龍巖寺中央殿建筑特征源流探析
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文章以陵川龍巖寺中央殿為研究對(duì)象,運(yùn)用對(duì)比的手法,將該殿建筑特征與宋代官方建筑特征進(jìn)行對(duì)比分析,并對(duì)山西地區(qū)建造時(shí)間早于龍巖寺的同形制建筑進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,從而判斷中央殿建筑特征的傳承情況。
洛陽河南府文廟戟門、大成殿建筑特征探析
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河南府文廟建筑群位于洛陽市老城區(qū)東南隅文明街中段,系明嘉靖六年在宋代府儒學(xué)搬遷舊址上修繕和擴(kuò)建而成。其中的戟門、大成殿兩座木構(gòu)建筑在明代修建過程中,仍保留有早期建筑構(gòu)造和做法,其建筑構(gòu)造特征對(duì)研究中原地區(qū)早期木構(gòu)建筑有著重要參考價(jià)值。
洛陽河南府文廟戟門、大成殿建筑特征探析
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河南府文廟建筑群位于洛陽市老城區(qū)東南隅文明街中段,系明嘉靖六年在宋代府儒學(xué)搬遷舊址上修繕和擴(kuò)建而成。其中的戟門、大成殿兩座木構(gòu)建筑在明代修建過程中,仍保留有早期建筑構(gòu)造和做法,其建筑構(gòu)造特征對(duì)研究中原地區(qū)早期木構(gòu)建筑有著重要參考價(jià)值。
山西省汾陽市西武堡鋁土礦礦區(qū)礦體特征
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對(duì)礦區(qū)進(jìn)行1∶2000地形地質(zhì)測(cè)量,本區(qū)地表大面積為第四系黃土覆蓋,按詳查階段要求,主要采用鉆探并結(jié)合采樣化驗(yàn)等手段和方法,基本查明礦區(qū)鋁土礦分布特征、成礦地質(zhì)條件、礦體的形態(tài)、規(guī)模、、產(chǎn)狀、厚度、品位、礦石類型及礦體圍巖巖性.初步探討礦床成因,初步評(píng)價(jià)了共伴生礦產(chǎn).求得工作區(qū)332+333資源量計(jì)560.8萬t,為進(jìn)一步的勘查工作提供可靠的地質(zhì)依據(jù).
微派建筑特征
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一.徽派建筑的形成徽派建筑的形成過程,受到了徽州 獨(dú)特的歷史地理環(huán)境和人文觀念的影響。這里原來是古越人的 聚居地,其居住形式為適應(yīng)山區(qū)生活的“干欄式”建筑。中原 士族的大規(guī)模遷入,不僅改變了徽州的人口數(shù)量和結(jié)構(gòu),也帶 來了先進(jìn)的中原文化。中原文明與古越文化的交流融合,直接 體現(xiàn)在建筑形式上。早期徽派建筑中典型的“樓上廳”形式, 樓上廳室特別軒敞,是人們?nèi)粘;顒?dòng)休憩之處。這是因?yàn)樯絽^(qū) 潮濕,為了防止瘴癘之氣,而保留了越人“干欄式”建筑的格 局。同時(shí),由于大量移民的涌入,人稠地狹,構(gòu)建樓房也成為 最佳選擇,但多依山就勢(shì),局促一方,為解決通風(fēng)光照問題,中原的“四合院”形式又演變成為適應(yīng)險(xiǎn)惡的山區(qū)環(huán)境,既封閉又通 暢的徽州“天井”。而山區(qū)木結(jié)構(gòu)的房屋又易于遭受火災(zāi),為了避免火勢(shì)的蔓延,便又產(chǎn)生了馬頭墻。早期的徽派建筑形式,正是 外來移民與原住民文化交融的產(chǎn)物。 明朝中葉以后,徽商
大同—陽高地震農(nóng)村建筑特征及抗震措施
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大同—陽高地震農(nóng)村建筑特征及抗震措施
裝配式建筑特征及其造價(jià)管理分析
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根據(jù)裝配式建筑的發(fā)展歷程,闡述了裝配式建筑的優(yōu)勢(shì)。通過對(duì)造價(jià)成本因素的分析,找出了制約裝配式建筑發(fā)展的主要原因,進(jìn)而提出裝配式建筑成本降低的措施。
西班牙式建筑特征
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西班牙式建筑特征 舊上海被世人稱作“東方的巴黎”,也曾被稱作“冒險(xiǎn)家的樂園”。這是一 座充滿傳奇色彩的城市,也是一個(gè)變幻無窮的歷史大舞臺(tái)。這里曾經(jīng)是孫中山、 黃興等民主革命先驅(qū)從事革命活動(dòng)的地方,也是毛澤東、周恩來等無產(chǎn)階級(jí)革命 家戰(zhàn)斗生活之處;這里有李鴻章、段其瑞等封建遺老的影子,也有蔣介石、汪精 衛(wèi)國(guó)民黨政要和漢奸的來來往往;這里既有盛宣懷、榮德生、劉鴻生、郭琳爽等 民族實(shí)業(yè)巨子的苦心經(jīng)營(yíng),也有魯迅、茅盾、夏衍等一代文化宗師的犀利筆鋒; 還有哈同、馬勒、沙遜等外國(guó)冒險(xiǎn)家的狡詐、狠毒??他們?cè)谏虾A粝铝吮姸嗟?住宅和公共建筑,其中不少現(xiàn)已成為市級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 法國(guó)著名作家雨果曾經(jīng)說過:“建筑是石頭寫成的史書”。由于上海所處的 獨(dú)特地理位置,中西方文化在這里交織相映,留下了無數(shù)獨(dú)具魅力、風(fēng)格各異的 建筑遺產(chǎn)。它們是上海一個(gè)半世紀(jì)以來城市發(fā)展史的一個(gè)縮影,已經(jīng)成為研究
臨武碉樓建筑特征及功能探析
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臨武碉樓是湘南地區(qū)一類獨(dú)特的歷史文化遺存,歷史悠久,在臨武鄉(xiāng)村分布極為廣泛,但目前遺存不足10座。這些建筑通常選址于村口下方數(shù)十至數(shù)百米之處的古道旁或水塘間,被當(dāng)?shù)厝朔Q為"水口""下守"。臨武碉樓外形封閉堅(jiān)固,四面墻體從上而下布滿了排列有序的長(zhǎng)方形射擊孔,軍事防御功能明顯。此外,臨武人還賦予碉樓宗教神殿、書院私塾、亭臺(tái)樓閣和風(fēng)水守護(hù)等功能。臨武碉樓為研究臨武古代軍事防御體系、社會(huì)文化、建筑藝術(shù)、民俗風(fēng)情等提供了珍貴的實(shí)物史料,具有極高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。
重慶市既有大中型商場(chǎng)建筑特征及能耗調(diào)研分析
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通過對(duì)重慶市既有大中型商場(chǎng)建筑能耗現(xiàn)狀的調(diào)查,分析重慶商場(chǎng)建筑的基本建筑特征,能耗特點(diǎn)及能耗構(gòu)成,與其他地區(qū)能耗情況作比較,并以調(diào)研數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)對(duì)商場(chǎng)建筑能耗分析評(píng)價(jià)。結(jié)果顯示,重慶市大中型商場(chǎng)建筑存在熱工性能較差,照度過大,綠色照明裝置使用程度不高,空調(diào)系統(tǒng)運(yùn)行效率低下,運(yùn)行管理水平不高等問題,其節(jié)能改造潛力巨大。
民國(guó)時(shí)期西安建筑規(guī)則與城市建筑特征的關(guān)聯(lián)
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民國(guó)時(shí)期;西安城市與建筑的發(fā)展特征并不清晰;通過對(duì)民國(guó)西安建筑規(guī)則在要求特點(diǎn)、發(fā)展動(dòng)力、影響等方面的分析發(fā)現(xiàn):未殖民與侵略造成建筑制度的突變是其規(guī)則前提;主要使用地方材料是西安地方建筑規(guī)則制定的客觀物質(zhì)條件;現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與瘟疫對(duì)公共安全的威脅是推動(dòng)民國(guó)西安建筑規(guī)則發(fā)展的動(dòng)力;近代以"本土演進(jìn)"為特征的城市建筑發(fā)展;由于工業(yè)化生產(chǎn)力限制;更多依賴于建筑規(guī)則作為生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行整體推動(dòng)的發(fā)展特征;研究民國(guó)地方建筑規(guī)則的發(fā)展;不僅為認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代地方城市建筑的發(fā)展提供了新的視角;同時(shí)也為地方城市建筑的近現(xiàn)代文化遺產(chǎn)保護(hù)認(rèn)識(shí)及保護(hù)規(guī)則的制定提供歷史依據(jù);
泉州海絲文化遺跡中伊斯蘭建筑特征初探
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宋元時(shí)期,泉州是著名的東方大港和海上絲綢之路的起點(diǎn)。蕃漢雜居,蕃坊里出現(xiàn)了異國(guó)情調(diào)的民居和寺院等。外域文化的輸入,尤其是伊斯蘭文化對(duì)泉州建筑文化的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,今天尚能從遺址中找到它們的歷史痕跡。伊斯蘭建筑的特征,主要表現(xiàn)在作為其宗教和文化中心的清真寺和陵墓建筑上。本文將對(duì)泉州海上絲綢之路歷史見證之一的伊斯蘭建筑遺址的概況及特征進(jìn)行簡(jiǎn)述和探析。
區(qū)域環(huán)境下開平碉樓建筑特征探析
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4.8
結(jié)合開平地區(qū)特有的自然環(huán)境和人文環(huán)境,探討了開平碉樓的歷史起源、發(fā)展過程及其建筑特征,并分析了開平碉樓與區(qū)域環(huán)境之間的聯(lián)系,指出開平碉樓的建筑設(shè)計(jì)符合地域性、文化性和時(shí)代性的要求。
試析嘉絨藏區(qū)苯教寺廟的建筑特征
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4.7
該文通過對(duì)苯教文化影響深遠(yuǎn)的嘉絨藏區(qū)雍仲拉頂寺、昌都寺和雍仲達(dá)吉嶺等典型苯教寺廟歷史的追溯與現(xiàn)狀的分析,總結(jié)了嘉絨藏區(qū)苯教寺廟的建筑特征:寺廟建筑選址布局崇尚高處,因地制宜。平面形制的發(fā)展基于苯教早期建筑形式塞卡爾,建筑形式保持傳統(tǒng)的碉樓風(fēng)格,建筑裝飾元素充滿濃厚苯教色彩。探索了嘉絨藏區(qū)苯教寺院建筑文化的淵源,對(duì)嘉絨藏區(qū)宗教建筑的傳承與發(fā)展有深刻的啟示意義。
宋代造園藝術(shù)與園林建筑特征之窺探
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中國(guó)古典園林發(fā)展至宋代,其內(nèi)容與形制趨于定型,造園藝術(shù)與技術(shù)均已達(dá)到了歷史最高水平,形成了中國(guó)古典園林發(fā)展史上的一個(gè)高潮階段。本文通過對(duì)古代文獻(xiàn)及繪畫材料的梳理、研究,歸納了兩宋時(shí)期皇家園林與私家園林的造園旨趣與建筑特色,并以亭、臺(tái)、水榭、方池等園林建筑為例,總結(jié)了兩宋時(shí)期園林建筑的設(shè)計(jì)特征與表現(xiàn)樣態(tài)。摘要:
總結(jié)不同地域建筑特征與氣候條件的關(guān)系
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一、總結(jié)不同地域建筑特征與氣候條件的關(guān)系 關(guān)鍵字:住宅建筑;構(gòu)造設(shè)計(jì);地域技術(shù);節(jié)能。 1、長(zhǎng)江中下游地區(qū)氣候特征 長(zhǎng)江中下游地區(qū)地理緯度大致在北緯30°~32°,屬于氣候過渡地區(qū),這一地區(qū) 的氣候特點(diǎn)夏季氣溫較高,持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)3~4個(gè)月,太陽輻射強(qiáng)度大;冬季較 冷,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)2~3個(gè)月,相對(duì)濕度較大,季節(jié)風(fēng)旺盛。該地區(qū)住宅建筑的保溫 隔熱還沒有一個(gè)可參考的理論依據(jù),住宅室內(nèi)熱環(huán)境質(zhì)量普遍較差,冬季室內(nèi) 陰冷潮濕,最冷月份室內(nèi)平均氣溫只有4~6℃;夏季悶熱,最熱月份室內(nèi)氣溫 高達(dá)32℃左右,特別是在頂層及西曬房間顯得十分悶熱難受。在正常情況 下,相同體積、相同材質(zhì)、相同質(zhì)量的物體,在同一環(huán)境條件下,所吸收的太 陽輻射熱相等,其根本的區(qū)別只在于熱量在形體中分布情況。建筑并不同于一 般的形體,它已經(jīng)有一個(gè)普通的形體轉(zhuǎn)化為了有生命力的空間形態(tài),需要有采 光與通風(fēng),這就必然需要有門窗,而
平糧臺(tái)古城的建筑特征及其歷史地位
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4.5
平糧臺(tái)古城的建筑特征及其歷史地位
吐魯番蘇公塔的建筑特征與動(dòng)力特性
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通過對(duì)吐魯番蘇公塔的建筑布置與結(jié)構(gòu)形式的介紹,建立結(jié)構(gòu)計(jì)算模型,并基于此求解塔的自振頻率,分析蘇公塔的動(dòng)力特性,為蘇公塔的抗震性能研究奠定了基礎(chǔ)。
平糧臺(tái)古城的建筑特征及其歷史地位
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平糧臺(tái)古城的建筑特征及其歷史地位
汾陽市峪道河防洪治理分析
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峪道河是汾陽市的一條重要河流,地處暴雨地區(qū),受氣候、地質(zhì)、地形等方面的影響,極易誘發(fā)山洪災(zāi)害。介紹了山洪災(zāi)害形成的原因及特點(diǎn),結(jié)合峪道河工程建設(shè)實(shí)際狀況,提出了防洪治理的必要性,項(xiàng)目實(shí)施后具有顯著的防洪、灌溉、生態(tài)效益。
汾陽市峪道河防洪治理分析
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峪道河是汾陽市的一條重要河流,地處暴雨地區(qū),受氣候、地質(zhì)、地形等方面的影響,極易誘發(fā)山洪災(zāi)害。介紹了山洪災(zāi)害形成的原因及特點(diǎn),結(jié)合峪道河工程建設(shè)實(shí)際狀況,提出了防洪治理的必要性,項(xiàng)目實(shí)施后具有顯著的防洪、灌溉、生態(tài)效益。
中國(guó)傳統(tǒng)居民建筑特征在現(xiàn)代建筑中的表現(xiàn)
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傳統(tǒng)居民建筑是勞動(dòng)人民經(jīng)過長(zhǎng)期的努力,在實(shí)踐中創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。建筑總是在不同的環(huán)境中為適應(yīng)人們的不同需求而發(fā)生變化,而現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)總是離不開傳統(tǒng)文化的影響。以下是從傳統(tǒng)居民生態(tài)觀、傳統(tǒng)建筑色彩美學(xué)、傳統(tǒng)居民文化三個(gè)方面論述中國(guó)傳統(tǒng)居民建筑特征對(duì)現(xiàn)代建筑的影響。
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職位:巖土技術(shù)負(fù)責(zé)人
擅長(zhǎng)專業(yè):土建 安裝 裝飾 市政 園林