聲遠音嘹亮現(xiàn)代建筑平民化與社區(qū)辯證

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從1999年,建設(shè)部明確提出要逐步取消毛坯房,推廣一次性裝修或菜單式裝修模式,到2002年,建設(shè)部出臺《商品住宅裝修一次到位實施導(dǎo)則》,再到今天,住宅全裝修已“走”過了將近9個年頭。但目前市場上仍然存在大量新交工的毛坯房。是什么影響了住宅全裝修的推廣呢?原因一定很多,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長鄭曙旸教授認(rèn)為根本問題在于:最基本的問題出了問題。

本文介紹了節(jié)能住宅的優(yōu)越性,重點闡述了中空玻璃的發(fā)展、中空玻璃的生產(chǎn)工藝、質(zhì)量指標(biāo)及中空玻璃各材料的質(zhì)量要求,通過節(jié)能住宅的現(xiàn)狀提出了加強中空玻璃應(yīng)用的輿論引導(dǎo)、監(jiān)督管理、政策支持等工作,指出了節(jié)能中空玻璃已向平民化發(fā)展的趨勢。

本文介紹了節(jié)能住宅的優(yōu)越性，重點闡述了中空玻璃的發(fā)展、中空玻璃的生產(chǎn)工藝、質(zhì)量指標(biāo)及中空玻璃各材料的質(zhì)量要求，通過節(jié)能住宅的現(xiàn)狀提出了加強中空玻璃應(yīng)用的輿論引導(dǎo)、監(jiān)督管理、政策支持等工作，指出了節(jié)能中空玻璃已向平民化發(fā)展的趨勢。

從形式、內(nèi)容、觀念等多視角對同濟大學(xué)文遠樓建設(shè)及改造設(shè)計中的現(xiàn)代建筑思想進行橫向與縱向的比較分析,探討了逾半個世紀(jì)以來,與西方國家振聾發(fā)聵的現(xiàn)代主義建筑運動不同,現(xiàn)代建筑思想在中國不同時代復(fù)雜的建筑文化語境下一直保持一種膠滯的\"中間狀態(tài)\"存在方式。

中國古建筑是古代勞動人民和匠師們,在不斷探索改造和積累經(jīng)驗的過程中創(chuàng)造出來的,它不僅凝結(jié)了古代人民的智慧與勞動,也散發(fā)著屬于我們民族的光彩與風(fēng)格.是我國建筑寶庫中一份難能可貴的珍貴遺產(chǎn).而面對現(xiàn)代文明的輝煌成就和發(fā)展速度,我們應(yīng)將古建筑的精粹和現(xiàn)代建筑文化進行完美的融合.

中國古建筑是古代勞動人民和匠師們,在不斷探索改造和積累經(jīng)驗的過程中創(chuàng)造出來的,它不僅凝結(jié)了古代人民的智慧與勞動,也散發(fā)著屬于我們民族的光彩與風(fēng)格。是我國建筑寶庫中一份難能可貴的珍貴遺產(chǎn)。而面對現(xiàn)代文明的輝煌成就和發(fā)展速度,我們應(yīng)將古建筑的精粹和現(xiàn)代建筑文化進行完美的融合。

隨著社會發(fā)展的不斷進步，物質(zhì)生活水平的提高，建筑設(shè)計在改善人們生存環(huán)境方面發(fā)揮著越來越重要的作用。本文闡述了，如何在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，通過注入富有文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)建筑文化符號來增強建筑作品的藝術(shù)感染力

本文以徽州古建筑的活化作為切入點,闡釋了其背景及概念,剖析了在現(xiàn)代建筑文化背景下徽州古建筑活化的現(xiàn)狀,針對建筑風(fēng)格、裝飾元素和精神內(nèi)涵方面舉例說明\"活化\"工作存在的問題。從傳統(tǒng)建筑肌理、符號、新舊材料、空間布局及適宜技術(shù)五個角度深入探討了徽州古建筑與西方現(xiàn)代建筑文化共生的手法,以期實現(xiàn)徽州古建筑的時代演繹。

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從人類對美有了認(rèn)識和追求以來，裝飾作為美的物質(zhì)表達也隨之經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，從簡單到復(fù)雜再到簡單，裝飾的往復(fù)發(fā)展使得裝飾的載體也因裝飾的表達而顯現(xiàn)出簡單、復(fù)雜往復(fù)形式。

古橋文化是一種綜合性的文化遺產(chǎn),它既反映了豐富的歷史掌故,自然環(huán)境的變遷,更反映了其本身建筑技術(shù)的演變與建筑工藝的發(fā)展.因此古代橋梁保護的難度遠遠超過其它文物,其保護的必要性也遠遠高于其它文物和文化遺產(chǎn).在中國的歷史長河中,我國有著悠久的建筑文化,飲食文化,經(jīng)濟文化,這些文化影響到該地區(qū)乃至整個國家的發(fā)展.其中建筑文化有著悠久的歷史,比如五音橋典型的拱橋構(gòu)造類型,以及其它相當(dāng)有名古橋的結(jié)構(gòu),都是在古代建筑物中的重要標(biāo)志.為了更好地探索我國建筑方面的歷史文化,從橋梁文化角度了解古人的風(fēng)俗習(xí)慣,于是對有名的古橋建筑文化與修復(fù)研究進行探索.

現(xiàn)代建筑雖然出現(xiàn)在20世紀(jì)初期；但其源頭可追溯到18、19世紀(jì)；現(xiàn)代建筑普遍否認(rèn)以及減少建筑的再現(xiàn)性；本文從再現(xiàn)的角度呈現(xiàn)一個更加統(tǒng)一和連貫的現(xiàn)代建筑的歷史脈絡(luò)；有助于我們更好的理解現(xiàn)代建筑發(fā)展過程中“再現(xiàn)—真實”、“形式—功能”、“裝飾—結(jié)構(gòu)”之間關(guān)系的演變；

現(xiàn)代※建筑※構(gòu)圖 疏亮 09級建筑學(xué)0911121029 【摘要】：建筑是藝術(shù)，其鑒賞過程是通過視覺畫面來進行的。建筑作為藝術(shù)的本質(zhì)是其所 包含的美學(xué)規(guī)律和原理，組織畫面的秩序與變化是其手段，幾何圖形是其組織要素，空間關(guān) 系是其依據(jù)。文章試圖從美學(xué)學(xué)術(shù)方面對建筑平面構(gòu)圖形式中所蘊含的美學(xué)規(guī)律進行初步探 討。 【關(guān)鍵詞】：建筑構(gòu)圖美學(xué)藝術(shù) 【正文】 一、引言 科學(xué)化理性化的現(xiàn)代建筑構(gòu)圖從深層次的來說就是美學(xué)的體現(xiàn)，一座建筑的美與丑是通過人 們的感知來判斷，一座成功的建筑對于美學(xué)的要求必然是能夠符合大部分人的審美情趣。在 學(xué)習(xí)建筑設(shè)計的過程，應(yīng)當(dāng)注重自己的審美方式，學(xué)習(xí)并借鑒建筑大師的設(shè)計理念以及他們 對于建筑審美的方式，用審美的態(tài)度來武裝自己，對建筑的構(gòu)圖達到審美的要求。 二、現(xiàn)代建筑 現(xiàn)代主義建筑是20世紀(jì)中葉在西方建筑界居主導(dǎo)地位的一種建筑，這種建筑的代

中國著名現(xiàn)代建筑 中國著名現(xiàn)代建筑有哪些？中國著名現(xiàn)代建筑有北京國際機 場、上海環(huán)球金融中心、國家游泳中心、cctv新大樓等。 1、北京國際機場middot;北京 設(shè)計者：fosterpartners，2007年底竣工。 美國駐中國大使稱中國將在2004年至2009年之間興建108個機 場，其中包括由fosterpartners事務(wù)所設(shè)計的北京國際機場，這也 將成為全球最大的機場。北京國際機場定于2007年底建成并投入運 營，屆時將為北京奧運會提供服務(wù)。北京國際機場的造型類似擴大版 的美國五角大樓，其建成后的占地面積將達到100萬平方米。 北京國際機場將成后第一年的運輸量將達到43萬人次，而2015 年全部竣工后的運輸量可達到55萬人次。這也預(yù)示著北京國際機場 將躋身于世界上最繁忙的十大機場?？紤]到其規(guī)模與人流量，foster partners事務(wù)所

澳大利亞現(xiàn)代建筑

現(xiàn)代建筑考驗設(shè)計軟件 在高541米的紐約自由大廈項目中，som等著名工程 公司采用建筑信息建模（bim）平臺，實現(xiàn)了設(shè)計最大的準(zhǔn) 確性、一致性和價值。 座落在原紐約世貿(mào)中心舊址上的自由大廈建成后將成 為紐約市新的標(biāo)志性建筑。 紐約自由大廈注定會成為萬人矚目的焦點，這座在9?11 事件中受恐怖分子的襲擊而轟然倒塌的紐約世貿(mào)中心廢墟 上拔地而起的新的紐約市標(biāo)志性建筑，已經(jīng)于2004年7月 開工，預(yù)計將于2011年完工。自由大廈是在原世貿(mào)大廈舊 址上建設(shè)的首座建筑，它高541米（1776英尺），由發(fā)光玻 璃組成的宏偉結(jié)構(gòu)將包括260萬平方英尺的商務(wù)及公共空 間，其中有世界級的餐廳、觀景臺和一流的廣播設(shè)施。新大 廈中的一切均采用最高標(biāo)準(zhǔn)，包括設(shè)計、安全性、可持續(xù)發(fā) 展和質(zhì)量。 為了完成這樣一個龐大且具象征意義的重要工程， som、wspcantorseinuk

① 7 。 【l】國建筑傳統(tǒng)性與現(xiàn)代化 雙重的辯證與批判文◆潘基碩 可’一 傳統(tǒng)可說是歷史承傳所凝結(jié)的一種秩序，它不是 靜止不變的固定形式，亦非指單一的文化概念，而是 凝聚精練、綿延不斷而產(chǎn)生的，同時具有時間的連續(xù) 性與空間的廣域性。 對于現(xiàn)代化，一般人的理解是自十九世紀(jì)工業(yè)革 命以來，技術(shù)革新與進步以雷霆萬鈞之勢，帶動了經(jīng) 濟、政治的發(fā)展，而改寫了人類的歷史。因此，大多以 工業(yè)化作為現(xiàn)代化的表征。無可否認(rèn)，幾乎每個國家 或民族都無法避免現(xiàn)代化的潮流，且在傳統(tǒng)與現(xiàn)代價 值接觸時，必然會產(chǎn)生震蕩與沖突。 在中國，建筑產(chǎn)生發(fā)展至今已有七千多年了，盡 管是一個曾經(jīng)創(chuàng)造出燦爛東方建筑文化的國家，但因 長時期受傳統(tǒng)文化的影響，思想體系缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性，故 具有較高的包容性，而抵抗力較弱，因此在現(xiàn)代化的 進程中，當(dāng)西方文化挾帶其經(jīng)濟、技術(shù)優(yōu)勢，伴隨著政

現(xiàn)代建筑造型意義

玻璃作為一種現(xiàn)代建筑材料,改變了現(xiàn)代城市建筑的面貌。它巧妙地將建筑美學(xué)、建筑功能、建筑節(jié)能和建筑結(jié)構(gòu)等因素有機地統(tǒng)一起來。文章通過玻璃幕墻和玻璃磚兩方面闡釋了玻璃這種現(xiàn)代材料的特點及其與現(xiàn)代建筑密切的關(guān)系。

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展,人們對現(xiàn)代建筑的安全性、靈活性、舒適性等方面的水準(zhǔn)也越來越高,這就需要現(xiàn)代建筑技術(shù)的的發(fā)展緊隨經(jīng)濟發(fā)展的步伐,在滿足安全的前提下盡量做到以人為本、環(huán)保節(jié)能。應(yīng)急照明是現(xiàn)代公共建筑及工業(yè)建筑的重要安全設(shè)施,它同人身安全

澳大利亞現(xiàn)代建筑