唐代園林對現(xiàn)代城市景觀設(shè)計的影響研究

現(xiàn)代城市景觀中的雕塑設(shè)計的地位相當(dāng)重要。合理的雕塑造景要遵循一定的設(shè)計原則。本文通過對雕塑的認(rèn)識和介紹探究現(xiàn)代城市景觀中雕塑的造景藝術(shù)。

城市化建設(shè)是人類社會發(fā)展的必然趨勢,也是經(jīng)濟發(fā)展和科技進(jìn)步的必然產(chǎn)物,是國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的體現(xiàn).但是,城市化建設(shè)也給人類帶來了居住環(huán)境問題,這個問題成為人類生存及經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展中的重要問題.城市化的發(fā)展推動著人類文明的迅速發(fā)展,也促使物質(zhì)和精神財富不斷增長.近幾年來,城市景觀設(shè)計日益受到人們的重視,成為塑造城市形象的重要手段;利用城市環(huán)境美學(xué)的原理合理地進(jìn)行景觀設(shè)計規(guī)劃,使城市環(huán)境能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,讓城市充滿自然氣息又富有人文內(nèi)涵,從而構(gòu)建和諧社會.

城市景觀設(shè)計是城市環(huán)境設(shè)計的重要內(nèi)容，是現(xiàn)階段塑造城市形象主要手段之一，充分利用環(huán)境藝術(shù)的美學(xué)原理，科學(xué)地進(jìn)行城市景觀設(shè)計規(guī)劃，除了可將城市魅力充分展現(xiàn)之外，還有利于實現(xiàn)城市與自然的和諧統(tǒng)一，促進(jìn)城市走向可持續(xù)發(fā)展軌道。本文分析了現(xiàn)階段現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中存在的主要問題，并針對問題提出幾點改進(jìn)對策。

園林設(shè)計是一項藝術(shù)實踐活動,雖然它的整體藝術(shù)構(gòu)思需要借助于某種哲學(xué)觀念的引導(dǎo),也就是所謂的\"立意\

景觀是構(gòu)成城市的重要元素,城市的景觀設(shè)計可以為人們展現(xiàn)一個城市的基本特點,因此需要融合協(xié)調(diào)各個專業(yè),從而更好地展示景觀的藝術(shù)美感及科學(xué)應(yīng)用。根據(jù)不同的項目、不同的核心專業(yè)合理地發(fā)揮景觀的可塑性,以營造更和諧、安定、舒適的城市氛圍。本文首先闡述了景觀設(shè)計對城市的重要作用,然后對我國目前城市景觀設(shè)計中存在的問題進(jìn)行了簡要分析,最后以上海虹橋項目為例,重點討論了如何做好城市的景觀設(shè)計。

86古典園林藝術(shù)觀照下的現(xiàn)代城市景觀設(shè)計——以長沙市湘江風(fēng)光帶為參照

中國古典園林是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩,在世界園林建筑藝術(shù)史上占有極高的地位。中國古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫、雕刻以至詩文等多種藝術(shù)的綜合體。文章以中國古典園林為例,以其空間處理手法在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計、現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用為基點,表達(dá)出在現(xiàn)代建筑設(shè)計中如何運用古典園林藝術(shù),來適應(yīng)現(xiàn)代建筑的需要,是建筑工作者需要認(rèn)真思考和解決的現(xiàn)實問題。

本文從中國古典園林深厚的人文底蘊和歷史沉淀入手,總結(jié)了中國古典園林景觀的特點,分析我國園林空間設(shè)計的一些手法,探討了中國古典園林建筑設(shè)計手法對現(xiàn)代建筑設(shè)計的影響,以期達(dá)到古為今用的目的.

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活的提高，作為一個建筑或景觀設(shè)計師，在建筑與城市景觀設(shè)計中只有對它有了充分的了解，才能正確把握建筑與城市景觀的發(fā)展方向，才能更好的創(chuàng)造出城市景觀和適合人們生活的環(huán)境及持續(xù)發(fā)展發(fā)展下去。好的建筑一定要有好的景觀映襯，好的景觀可以提高好的建筑品質(zhì)。

隨著時代的發(fā)展，我國的人口數(shù)量逐年增加，高層建筑越來越多，即使是古典園林建設(shè)在發(fā)展過程中也慢慢的減少了園林建筑的數(shù)量，園林建筑成為了我國建筑歷史發(fā)展過程中的曇花一現(xiàn)。景觀規(guī)劃設(shè)計中，按照人們的生活方式來設(shè)計的思想以及對大眾審美的認(rèn)知，讓現(xiàn)代城市景觀設(shè)計出現(xiàn)了千篇一律的弊病。

隨著我國古典設(shè)計元素受重視程度的不斷加強,在現(xiàn)代建筑設(shè)計以及城市景觀設(shè)計中不乏我國古典園林的應(yīng)用.文章分析中國古典園林的特點,并在此基礎(chǔ)上針對具體應(yīng)用設(shè)計提出了幾點建議,希望能夠?qū)ΜF(xiàn)代建筑及城市景觀設(shè)計有所幫助.

現(xiàn)代城市景觀賞析—青島農(nóng)業(yè)大學(xué)校園景觀設(shè)計淺談 摘要 城市景觀的定義是指景觀功能在人類聚居環(huán)境中固有的和所創(chuàng) 造的自然景觀美，它可使城市具有自然景觀藝術(shù)，使人們在城市生活 中具有舒適感和愉快感高校特色景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)校園的人文氣 息、歷史文化內(nèi)涵，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使校園號觀規(guī)劃能對學(xué)生 的行為產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。 關(guān)鍵詞 城市綠化布局設(shè)計校園建筑 正文 提供和諧、自然、優(yōu)質(zhì)的高校校園環(huán)境，促進(jìn)科研和教學(xué)成果的 快速發(fā)展，是每一個高校校園景觀設(shè)計師所要思考的問題。從1999 年國家制訂并實施了高等教育擴招戰(zhàn)略，教育獲得了飛速發(fā)展，這無 疑對高校校園環(huán)境建設(shè)提出了更高的要求。各大高校急于擴大學(xué)校的 土地規(guī)模和校舍建設(shè)規(guī)模，而工程建設(shè)施工時間緊，導(dǎo)致工程質(zhì)量下 降，存在著嚴(yán)重的安全隱患。2010年，高校校園環(huán)境提升工程已經(jīng) 全面啟動，開展成為育人工程、愛校工程、文化

在西方,景觀一詞最早可追溯到成書于公元前的舊約圣經(jīng),西伯來文為\"noff\

指出了城市景觀作為城市的一張名片已越來越受到人們關(guān)注,而城市街道景觀作為城市景觀的重要分支也十分值得重視,從城市街道景觀的定義、現(xiàn)存的問題以及應(yīng)遵循的原則等方面探討了城市街道景觀設(shè)計對城市景觀設(shè)計的影響。

筆者結(jié)合工作實際，總結(jié)闡釋了當(dāng)前我國現(xiàn)代城市景觀園林設(shè)計中存在的主要問題，并針對存在的問題探索性提出有效的應(yīng)對策略與改進(jìn)建議，以期對提高我國現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計的水平，進(jìn)而為人們營造一個更加宜居的城市環(huán)境有所貢獻(xiàn)。

在現(xiàn)代城市橋梁設(shè)計中，不僅要重視實用性和經(jīng)濟性，還要考慮到橋梁結(jié)構(gòu)在整個城市環(huán)境中所呈現(xiàn)的景觀效果，橋梁景觀設(shè)計已經(jīng)成為橋梁設(shè)計的重要組成部分，在市政橋梁設(shè)計中需重點考慮。本文從建筑橋梁景觀化設(shè)計方面，該如何進(jìn)行景觀設(shè)計才能使橋梁體現(xiàn)出良好景觀效果，并對橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計中，景觀設(shè)計該如何與橋梁結(jié)構(gòu)優(yōu)化更好的融合進(jìn)行了分析。

指出了建筑圍擋景觀設(shè)計記錄著城市的興衰更迭和創(chuàng)意發(fā)展過程,從最普遍日常的純白純黑圍擋,發(fā)展到具有創(chuàng)造性圖案和新潮設(shè)計風(fēng)格的藝術(shù)圍擋,無不體現(xiàn)著一座城市的景觀特色和人文情懷。開發(fā)商用精心的設(shè)計筑起一道道藝術(shù)圍擋,別具匠心的設(shè)計改變著城市的形象,也讓更多人愿意在變廢為寶的圍擋前駐足,欣賞城市風(fēng)景中的一個個小細(xì)節(jié)。為了有效提升城市的美學(xué)景觀,對城市建筑工地圍擋景觀設(shè)計進(jìn)行了系統(tǒng)闡述,歸納了相關(guān)景觀設(shè)計的演變趨勢、文化要素、常用手法,并提出了與時俱進(jìn)的建筑圍檔景觀設(shè)計的創(chuàng)意設(shè)想。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，人們越越來越注重城市景觀帶來的視覺享受。因此景觀設(shè)計除了必須滿足其綠化環(huán)境的功能外，還應(yīng)符合客觀的美學(xué)原則，本文先闡述我們現(xiàn)代城市影響設(shè)計的現(xiàn)狀，再分析城市景觀的特點和發(fā)展方向，最后討論現(xiàn)代景觀設(shè)計存在的問題。

城市化進(jìn)程加快；對現(xiàn)代景觀設(shè)計提出更高的要求；值得注意的是；當(dāng)代景觀設(shè)計大多停留在完全仿照西方國家設(shè)計風(fēng)格或完全局限于傳統(tǒng)地域文化風(fēng)格層面；致使景觀設(shè)計效果并不理想；在此背景下；考慮在現(xiàn)代景觀設(shè)計中采取優(yōu)化策略；如設(shè)計中引入傳統(tǒng)農(nóng)具；將傳統(tǒng)農(nóng)耕文明與現(xiàn)代設(shè)計理念結(jié)合；對幫助提高現(xiàn)代景觀設(shè)計效果有重要作用；本次研究將對現(xiàn)代景觀設(shè)計中傳統(tǒng)農(nóng)具的應(yīng)用意義進(jìn)行分析；明確傳統(tǒng)農(nóng)具應(yīng)用于現(xiàn)代景觀設(shè)計中的原則；在此基礎(chǔ)上提出現(xiàn)代景觀設(shè)計中傳統(tǒng)農(nóng)具的應(yīng)用策略；

隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平的提高，對居住環(huán)境的要求變高，需要環(huán)境設(shè)計師對人民居住的生活環(huán)境進(jìn)行改造，后工業(yè)景觀是將原本廢棄的工業(yè)場地和周圍的自然環(huán)境相互融合，進(jìn)行從新的規(guī)劃設(shè)計，為大眾提供工業(yè)文化氣息濃厚的休閑娛樂的空間。從后工業(yè)景觀的設(shè)計的出發(fā)點來說是隨著社會的發(fā)展，公共用地越來越緊張，緩解城市人口承載力的又一重要的技術(shù)舉措，再次廢棄工業(yè)用地進(jìn)行再次利用符合國家可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。下面就現(xiàn)在的后工業(yè)景觀建設(shè)的必要性、意義、原則來探究。

隨著城市的發(fā)展,城市街道景觀已成為經(jīng)濟和文化的象征,體現(xiàn)著現(xiàn)代人的價值觀、審美觀和趣味.然而在城市街道景觀的規(guī)劃設(shè)計中還存在著許多問題.筆者就根據(jù)自己的實踐經(jīng)先從概念方面探索固林,孽化,景觀.繼而分析了街道景觀功能,我嗣街道景現(xiàn)存在的問題,街道景設(shè)計原則,最后從幾個方面分析街道景觀設(shè)計,并著重分析城市街道綠化,從而論述城市街道景觀的重要性.

我國城市園林規(guī)劃與設(shè)計的起步晚,整體水平還不高,在建設(shè)過程中還存在著一些問題,整體設(shè)計水平有待提高。我國現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃的設(shè)計應(yīng)樹立長遠(yuǎn)目標(biāo),遵循可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略理念,以人為本,多學(xué)科綜合應(yīng)用,達(dá)到經(jīng)濟、社會和生態(tài)效益的統(tǒng)一。