中國古建筑的斗拱及其建筑模數(shù)價(jià)值分析

中國古建筑中的斗拱 【摘要】作為歷史建筑大國的中國,木結(jié)構(gòu)是我國建筑的重要特 征和重要構(gòu)件,而斗拱這一歷史的奇葩則是我國木結(jié)構(gòu)之關(guān)鍵。斗 拱的演變凝聚了中國古典建筑藝術(shù)最本質(zhì)的變化,它不僅是研究建 筑史斷代研究的重要依據(jù),它的演變可以看作是中國傳統(tǒng)木構(gòu)架建 筑形制演變的重要標(biāo)志。 【關(guān)鍵詞】中國古建筑斗拱建筑語言 斗拱是中國古代建筑中最具魅力卻又最為深?yuàn)W的部分。它以極 為簡單又極標(biāo)準(zhǔn)化的構(gòu)件,組成了千姿百態(tài)又千變?nèi)f化的種類,承 擔(dān)起中國建筑中出檐懸挑、承手藝梁袱、裝飾檐下、顯示等級(jí)等功 能,斗拱自身檢卯的精巧程度還可以作為中國建筑木工技術(shù)的最高 典范。斗拱之組織與比例大小,歷代不同,可借其結(jié)構(gòu)演變之序,以 鑒定建筑物之年代,故對于斗拱之認(rèn)識(shí),實(shí)為研究中國建筑者所必 具之基礎(chǔ)知識(shí)。 一、斗拱的稱謂和組合 斗拱由若干斗與拱壘疊而成,總稱鋪?zhàn)?。在柱頭上的那一部分稱

飛檐斗拱是中國特有的建筑形式結(jié)構(gòu)，它是中國古代建筑在檐部上的一種特 殊處理和創(chuàng)造，常用在亭、臺(tái)、樓、閣、宮殿、廟宇的屋頂轉(zhuǎn)角處。飛檐斗拱由 飛檐和斗拱兩部分組成。 飛檐指的是屋角的檐部向上翹起，若飛舉之勢，常用在亭、臺(tái)、樓、閣、宮 殿、廟宇等建筑的屋頂轉(zhuǎn)角處，四角翹伸，形如飛鳥展翅，輕盈活潑，所以也常 被稱為飛檐翹角。 飛檐翹角其設(shè)計(jì)構(gòu)圖之巧妙，形如飛鳥展翅，輕盈活潑，仿佛地面有股氣在 托舉著屋檐，使建筑有一種靈動(dòng)感，讓人賞心悅目。 飛檐也有許多類型，或低垂，或平直，或上挑，其不同的形式制造出不同的 藝術(shù)效果，或輕靈、或樸實(shí)、或威嚴(yán)，亭、臺(tái)、樓、閣都要用飛檐來標(biāo)明自己的 身份，表達(dá)自己的情感。 飛檐的作用： 1、通過飛檐，擴(kuò)大了采光面，有利于排泄雨水； 2、因?yàn)轱w檐的形狀向上，增添了建筑物向上的動(dòng)感，建筑群中層層疊疊的 飛檐更是營造出壯觀的氣勢。 3、飛翹的屋檐上往往雕刻避邪祈福靈獸

中國古建筑中斗拱的分類

中國古典建筑之精華——斗拱 張亞飛2016.4.25 2010年上海世博會(huì)，是世界不同文化的大觀園，每個(gè)國家的展館姿態(tài)萬千， 爭奇斗艷，反映了每個(gè)國度不同的文化和氣質(zhì)，其中，代表中國的漏斗形大紅色 展館，不論從色彩、形狀、結(jié)構(gòu)都能夠完美的展現(xiàn)中國文化的魅力。 中國館從古代建筑的斗拱中獲得靈感和精神內(nèi)涵，層層疊疊，緊緊相扣，給 人一種穩(wěn)定感，仿佛可以承載萬鈞之重!是一種集物質(zhì)功能與精神功能于一身的 特殊藝術(shù)，除了構(gòu)思的巧妙和制式的縝密外，它的裝飾美和形式美可稱是中國古 建筑的精髓。在我國的很多著名的古典建筑中，相當(dāng)大一部分都有斗拱結(jié)構(gòu)。 中國古建筑在立柱和橫梁銜接處，在柱子頂上加的一層層探出成弓形的承重 結(jié)構(gòu)叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗。合稱斗拱（斗拱，是由方形的斗、升、 拱、翹、昂組成）。 斗拱的產(chǎn)生和發(fā)展有著非常悠久的歷史，從兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)代采桑獵壺上 的建筑花紋圖

中國古建筑斗拱詳解

中國古建筑之斗拱構(gòu)造藝術(shù)

闡述了斗拱的發(fā)展過程及其作用.具體介紹了中國古建筑中材分制、口分制的作法.及斗拱與現(xiàn)代建筑模數(shù)的關(guān)系.

中國古建筑

中國古建筑的磚

中國古建筑的修繕 1.問題的形成及意義 “古人不知今人事，今人須知古世情”。人類要研究歷史、了解歷 史，總結(jié)過去、指導(dǎo)未來。只有了解過去，才能更好地把握未來。具 有豐富歷史知識(shí)的子孫后代，才會(huì)更聰明、更有才智；也才能更好地 把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。 要研究歷史、了解歷史，就要更好地保護(hù)歷史。當(dāng)前，在城市建 設(shè)迅猛發(fā)展、城市化水平快速提高的過程中，如何對待城市古有建筑 的“生存”問題，是應(yīng)該引起人們高度重視的時(shí)候了。 古代建筑是古人智慧、才能、技術(shù)的結(jié)晶，它不僅可以直接反映 出當(dāng)時(shí)社會(huì)的規(guī)劃、藝術(shù)水平和建筑技術(shù)狀況，而且還可能映射出歷 史上各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及其相關(guān)人文情況。保護(hù)古有建筑， 就是保護(hù)古代文化；尊重歷史文明，就是尊重人類自己。作為當(dāng)代人， 把中華民族古時(shí)的形態(tài)文化（指有三維尺度的古代建筑物）保護(hù)起來， 并使其完整地延伸到未來，是歷史賦予我們的光榮職

中國古建筑的瑰寶——天壇祈年殿 北京天壇是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶，其 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃布局，奇特的建筑結(jié)構(gòu)，瑰麗的建筑裝飾，充分展示了中 國傳統(tǒng)文化特有的寓意和表現(xiàn)手法，其中高38米的祈年殿是天壇的 主體建筑，已被用作北京城市的名片標(biāo)識(shí)。 祈年殿在天壇的北部，建在祈谷壇上層壇面正中，南向，前為祈 年門，早建于明永樂十八年，初名大祀殿。嘉靖二十四年改建改稱為 大亨殿。當(dāng)時(shí)的三層檐為三色瓦，從上至下依次為藍(lán)、黃、綠，分別 代表昊天、皇帝和庶民。清乾隆十七年再次整修，將三層檐瓦都改為 藍(lán)色。光緒十五年八月二十四日焚毀于雷火，次年開始重建，于光緒 二十二年完工，用工6年?，F(xiàn)在的祈年殿是1970年10月至1971年 9月按雷火焚毀前重新修建的藍(lán)琉璃瓦圓攢尖頂大殿。 祈年殿是天壇的主體建筑，又稱祈谷殿，是明清兩代皇帝孟春祈 谷之所。它是一座鎦金寶頂、藍(lán)瓦紅柱、金碧輝煌

中國古建筑 (2)

中國古建筑欣賞 下面是下面給大家?guī)黻P(guān)于中國古建筑的相關(guān)內(nèi)容，以供參 考。 中國悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的古代文化，而古建筑便是其重要組 成部分。中國古代涌現(xiàn)出許多建筑大師和建筑杰作，營造了許許多多 傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、年、民宅??。中國古代建筑不僅 是我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的借鑒，而且早已產(chǎn)生了世界性的影響，成為舉 世矚目的文化遺產(chǎn)。欣賞中國古建筑，就好比翻開一部沉甸甸的史書。 那洪荒遠(yuǎn)古的傳說，秦皇漢武的豐功，大唐帝國的氣概，明清宮禁的 煙云，還有史書上找不到記載的千千萬萬勞動(dòng)者的聰明才智，都一一 被它形象的記錄了下來。 中國古建筑從總體上說是以木結(jié)構(gòu)為主，以磚，瓦，石為輔發(fā)展 起來的。從建筑外觀上看，每個(gè)建筑都有上，中，下三部分組成。上 為屋頂，下為基座，中間為柱子，門窗和墻面。在柱子之上屋檐之下 還有一種由木快縱橫穿插，層層疊疊組合成的構(gòu)件叫做斗拱。這是以 中國為代

中國古建筑的分類

中國古建筑——花窗

論中國古建筑 建筑本身就是一個(gè)供人們居住、工作、娛樂、社交等活動(dòng)的環(huán)境，因此不 僅內(nèi)部各組成部分要考慮配合與協(xié)調(diào)，而且要特別注意與周圍大自然環(huán)境的協(xié) 調(diào)。中國古代的設(shè)計(jì)師們在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)都十分注意周圍的環(huán)境，對周圍的山川 形勢、地理特點(diǎn)、氣候條件、林木植被等，都要認(rèn)真調(diào)查研究，務(wù)使建筑布 局、形式、色調(diào)等跟周圍的環(huán)境相適應(yīng)，從而構(gòu)成為一個(gè)大的環(huán)境空間。 1、中國古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié) 構(gòu)方式 此結(jié)構(gòu)方式，由立柱、橫梁、順檁等主要構(gòu)件建造而成，各個(gè)構(gòu)件之間的 結(jié)點(diǎn)以榫卯相吻合，構(gòu)成富有彈性的框架。中國古代木構(gòu)架有抬梁、穿斗、井 干三種不同的結(jié)構(gòu)方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以稱為抬梁 式。宮殿、壇廟、寺院等大型建筑物中常采用這種結(jié)構(gòu)方式。穿斗式是用穿枋 把一排排的柱子穿連起來成為排架，然后用枋、檁斗接而成，故稱作穿斗式。 多用于民居和較小的建筑物。

中國古建筑 一、中國古建筑的歷史淵源 ■原始建筑：原始時(shí)期的居所雖然還不能稱作為“建筑”，但它的功能與現(xiàn)在的 建筑并沒有質(zhì)的區(qū)別。建筑是在原始的穴居和巢居的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其基本 形式是利用固體材料來建造空間，以滿足于人的居住和需要。 文獻(xiàn)記載：“上古穴居而野處”《易·系辭》、“昔者先王未有宮室，冬 則居營窟，夏則居橧巢”《禮記·禮運(yùn)》橧：聚柴木以作居處。巢：在 高處筑巢。 穴居：《易?系辭》曰：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下 宇，以避風(fēng)雨”。這種大自然所天然賜予的洞穴是當(dāng)時(shí)用作住所的一種 較普遍的方式。進(jìn)入氏族社會(huì)以后，人工洞穴取代了天然洞穴，且形式 日漸多樣，更加適合人類的活動(dòng)，主要分布在北方黃河流域。隨著原始 人營建經(jīng)驗(yàn)的不斷積累和技術(shù)提高，穴居從豎穴逐步發(fā)展到半穴居，最 后又被地面建筑所代替。 建筑的產(chǎn)生：《韓非子五蠹（du蛀蟲）》：“上古之世，人民

【tips】本文由李雪梅老師精心收編整理，同學(xué)們定要好好復(fù)習(xí)！ 中國古建筑名詞 1．須彌座：由佛座演變而來，形體復(fù)雜。一般用于高級(jí)建 筑。開始形式簡單，由數(shù)道直線疊澀與較高束腰組成，沒有 多少裝飾，且對稱布置。后來逐漸出現(xiàn)了蓮瓣，卷紋飾，力 神。角柱，間柱等，造型日益復(fù)雜。 2．階級(jí)踏步：在踏的兩旁置垂帶石的踏道。 3．如意踏步：是不用垂帶石只用踏跺的做法，一般用于住 宅或園林。形式自由，有的將踏面自下而上逐層縮小，或用 天然石堆砌成規(guī)則形狀。 4．礓蹉（慢道）：是在斜道上用磚石露棱堆砌，可以防滑， 一般用作室外。 5．斜道（輦道或御路）：是傾度平緩用以行車的坡道，常 與踏跺組合在一起。 6．土戚：階級(jí)形踏跺 7．勾闌：欄桿，由望柱，尋杖，闌版構(gòu)成。一層闌版為單 勾闌二層為重臺(tái)勾闌。 8．尋杖絞角造：木尋杖在轉(zhuǎn)角處不用望板，相互搭交而又 伸出者。 9．尋杖合角造：尋杖止在轉(zhuǎn)角處望而

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中國古建筑賞析精講

中國古建筑的等級(jí)制 自從社會(huì)分工產(chǎn)生后，隨著等級(jí)觀念的深化，在建筑中也注入了 等級(jí)的差別。下面就從幾個(gè)主要方面作個(gè)介紹： 殿式、大式、小式 殿式：是宮殿的樣式，為帝王后妃起居之處，無疑是最高的等 級(jí)。佛教建筑中的大殿（大雄寶殿）、道教建筑中的三清殿等也屬于 此類。殿式建筑的特點(diǎn)是宏偉華麗，瓦飾、建筑色彩和繪畫都有專門 意味。如采用黃琉璃瓦，重檐廡殿式屋頂，朱漆大門，彩畫繪龍鳳圖 案等則是帝王之所。大式：比殿式級(jí)別低，但又有別于民間普通建筑。 它是各級(jí)官員和富商縉紳的宅第。該類建筑不用琉璃瓦，斗棋彩飾也 有嚴(yán)格的規(guī)定。小式：為普通百姓的住房規(guī)格。 基座的級(jí)別 最高級(jí)基座：它是由幾層帶玉石欄的須彌座疊在一起，使得建 筑物更顯高大、雄偉。該類建筑僅限于皇宮中最高級(jí)的建筑和一些寺 廟的最高級(jí)殿堂中，如北京故宮太和殿，曲阜孔廟的大成殿等。而故 宮三大殿基座高達(dá)二十五市尺左右。較高級(jí)基座

中國古建筑：花窗